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三只渡鸦看过小电影之后,说道:

“我试试看!”

根系的变化在地下,孙浩然不好公然探测,站在大树下等待。这一等,便是一天时间,三只乌鸦这才现身说道:

“素伦,好了,可以移栽大树了。你可记好,我完成了我的承诺!”

孙浩然当然不愿意这时候说话,直接动手,携带大疙瘩栎神形象,传递问好之意,大树发出亲切之意,问道:

“你是谁?”

孙浩然发出自己的形象,回答道:

“我是大疙瘩栎神的使者,带你搬家!”

此大树同样糊涂,根本不知道何为大疙瘩栎神,也不明白何为移栽。花了几天时间,与大树混熟,让大树稳固对大疙瘩栎神的亲切感,这才让大树初步理解,何为移栽。

徒手挖大树,很快将大树连根挖出。果不其然,大树的根系被束缚在一个小半球之内,其它根系均被剥离,归于小树。

大树移栽德鲁伊学校,与另一棵三代树遥遥相望。一如猜测,还是不能与高山栎建立联系。孙浩然改变做法,让大树将高山栎的三种形象,显现在树干的三个侧面。一切就绪,大树变成学校的主祭祀场,而主神则变更为大疙瘩栎神。

伺候大树这段时日,孙浩然也没闲着,修炼、稳固私人魂域的同时,大享口福,补充营养。有了魂域,相当于魂力跃迁一个等级,需要不断补充能量。迄今为止,食物仍旧是唯一的魂力来源。波西米亚商人行商四方,无论学校还是灵魂乐园,能培育的物种,应有尽有,也没有什么特别珍贵之物,吃起来不用心痛。

折腾出魂域,并不意味着明白其中的道理。伍号树星上的屏障,根本没有道理可讲,恰如大树所说,有就是有,需要什么道理?灵魂乐园的魂域,同样属于有方法没道理,三只渡鸦总是说:

“树种好,人莫名其妙钻进大树,魂域便莫名其妙出现,谁知道为什么。”

私人魂域道理相同,出现就是出现,至于为什么,孙浩然没怎么思考也知道,根本不可能想明白。这问题如人为什么活着一个道理,有必要知道为什么吗?谁又能讲出个什么道理来?

修炼一段时间之后,孙浩然放弃“修炼”二字,改回“练养”:修魂,修身,有区别吗?确实没有本质区别,依旧是以练养为核心,扩充了魂体、意识方面的内容而已,仍旧属于魂身同修。

布利乌斯·昆克提尼乌斯·瓦卢斯军团覆灭之后,罗马帝国巨变,失去日耳曼大区的控制权;对波西米亚国以及大夏区的控制,仅仅停留于形式。在这种大格局刺激之下,高卢的凯尔特人,掀起了去罗马化浪潮;凯尔特各阶层以各种方式,纷纷起兵,反抗罗马人的统治。游历高卢的菲蒂艾玛与梅根恰逢其时,也投身其中。

事实上,高卢人的反抗,一直都没有停歇。条顿堡森林战之前,卡尔努特人在卢瓦尔河中游的奥特里库姆城起事,带领高卢各族,杀掠当地的罗马商人、军人。遗憾的是,义军被罗马大军血腥镇压,奥特里库姆城烧成废墟,居民皆被掳掠,卖为奴隶。

奥特里库姆是高卢地区德鲁伊的聚会、祭祀地,菲蒂艾玛、梅根等一大批德鲁伊、诗人,都参加了这次行动。战败后,二人凭借个人的智慧与武勇,得以逃生。此战,罗马人极为残暴,激起高卢各部的愤慨,梅根等游吟诗人组织底层高卢人与逃奴,发起“战士”运动,逃亡到边远山区,建立公社,抱团求生的同时,四处劫掠罗马商人。

菲蒂艾玛则随同阿维尔尼贵族维钦托利起事。维钦托利的父亲塞尔提鲁斯,欲一统高卢,对抗罗马,被凯尔特人无情诛杀。

维钦托利起事之初,军力弱小,被阿维尔尼当权贵族驱逐。条顿堡森林战之后,凯尔特人的反叛意识受到鼓舞,维钦托利得到广泛支持,重新夺得阿维尔尼人的领导权,又被高卢各部奉为领袖。

奎迪昂叙述完高卢的大致情况之后,问孙浩然:

“素伦老师,你说我该不该做些事情?”

魂域初成,孙浩然心情大好,话也多了一些。对于孙浩然来讲,所谓的心情好,与别人的理解不同;酸甜苦辣咸,五味杂陈,才能算作好。要是没滋没味,淡泊宁静,才是真正的心情不好。

孙浩然问道:

“你想做什么呢?”

奎迪昂兴奋起来,有些不自信地问道:

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