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建立大树圈层的过程中,按照八卦方位与圈层,自然而然,形成了所谓的管理层级。原来的公社管委会与体弱者联盟,无声无息中退出舞台,被人遗忘;各圈层、各方向的队长,成为最基础的管理层级。

最初,八位师兄弟、师姐妹,被各层、各队尊为各方向领袖。后来,其他人忙于其它事,无暇顾及村民事,仅剩火椒一个人,一直热心于各种杂事,渐渐成为整个群落没有经过任命的领袖,能够做出大部分决定。

楚荆、涂墨二人经常到学校讲课,稀里糊涂,成了学校体系的负责人,同样没有正式任命。如今的学校由山神庙体弱孩童班发展而来,随着迁入的居人越来越多,学校逐年扩大,慢慢融合了以前的公社老学校。

涂墨冷酷,除了讲课,不喜欢与人接触,大事小事、杂事,全落在楚荆一人头上。发展到今天,楚荆不是校长,胜似校长。

田陈被认为比较倒霉,别人忙,伺候大树之事,全部落在他头上;起初做兼职,后来发展成专职。田陈听话,做事认真,颇得大树欢心;反过来,大树也能接受田陈的请求、要求。在大树的亲切级别中,孙浩然依旧排第一,楚荆与田陈相差不大,并列第二。

相比较而言,钟鳞、干西北、竹风、丘微,没有特别之处,除了兼职上课做老师,还经常做游医,到各队去帮人看病,帮人制定、调整练养计划。用不一样的眼光审视,这种四处游历的生活方式,何尝不是另类特别?

诸社长、诸首领退出历史舞台之前,找孙浩然商量:

“孙师,管理如此松散,能行吗?”

孙浩然对此无感,回答道:

“圣人云:‘朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。’你们应该清楚,该是什么样,就会是什么样,无论怎么干涉,都不会改变该有的结果。这是大家的选择,管那么多干什么?你们不如都来山神庙修行,这里环境优雅,有水、有山、有树;如此颐养天年,不好吗?”

对于大树群落的秩序,孙浩然颇为欣慰。破出石像之后,忙了数日凡俗事,之后的岁月里,全靠诸弟子支撑,没有耗费太多精力。无杂事、俗世打扰,可以有充足的时间,考虑自己的道,尝试自己的路。

本来以为,拥抱太阳,脑子里的洛书八卦光区应该蜕变、升华。实际上得到的变化,与以前的想象不同,竟然变回五行光区;另外一个五行,莫名消失。

经过多年尝试,孙浩然有所发现,消失的五行光区,疑似融入肉身,一分为五,相互紧密联系,又相互独立。这就是中和医所说的五脏、五腑、五体、五官、五华。如果身体上的五个五行真的与脑子里的五行相互关联,呈五阴一阳格局,冲气以为和,可以确认,这一切都不是幻象,而是实实在在的存在。

如果脑子里的五行光区代表意识,将意识与肉体作为一个整体来看,意识为天、为阳,肉体为地、为阴,依旧是变形河图格局。这一切都是孙浩然想出来,自欺欺人的宽慰;脑子姑且想想,心灵姑且听听。这些都不是关键,关键问题是,下一步如何变化?怎么做,才能走到下一步?

这是大问题,无论怎么尝试,都没有进展。孙浩然认为,自己的练养层级,仍旧与诸弟子处于同等级,因为经历不同,功力强大而已。想要继续提高,此时、此地,除了练养,别无它法。然而、但是,以目前的练养法修炼,根本无法带来任何可以感觉到的身体变化,咋办?

五神兽祭坛开通之后,一直没有其它交易者接入,自然无法获得其它天地气孕育出的食、药材。孙浩然本来就没有抱太多希望,后来干脆放弃尝试。

“数往者顺,知来者逆” ,既然暂时找不到前面的道,转而整理曾经的路,也是不错的选择。从最初的歌舞戏开始,一直到拥抱太阳,再到此地球、此海岛。在外人看来,孙浩然经常闭目养神,有时候甚至一动不动,连续坐上几天。

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