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晚上回到山顶开研讨会时,众小总是不得要领,明明田陈功力深厚,中气十足,讲起经来,抑扬顿挫,怎么看效果都应该最好,为什么不招人喜欢?孙浩然也想不清楚其中的道理,作为一个作业,让众小自我检讨。

暴乱之后,整个海岛乱成一团,公社管委会失去权威性,带领屡败屡战的少数派,顽强抵抗。以投降换和平?不存在,向谁投降?向什么观点屈服?现实情况是,没有对象,没有观点,只有论战,只有打斗。山上的讨论重点,也转移到情绪异常;除了谈论山神庙人群的异常,也谈论传说中,暴乱者诸首领的传说、事迹、性情。

综合各种信息之后,孙浩然愈发觉得,现实状况与哥麻楼工厂时期的神经病、病毒相似,却更加严重,得病的人更多。此病婴儿时期很不明显,儿童时期表现为体弱,少年时期表现为体弱多病、情绪异常,而成年人则表现为体弱多病、癫狂易怒。

当初的医学博士狭思退,有能力压制此类神经病,但无法根治;从某种意义上讲,狗子的“驱邪法”可能更有效果。此病的机理,以公社的手段,根本无法搞清楚,更没有相应的治疗手段;难道真如狗子的胡说八道,有不明原理、不明物质侵入细胞,伪装成大分子?

从山神庙的经验来看,历届学生的身体都会好转,病症相对较轻;楚荆五少年完全正常,且素质远超常人。这些结果都说明,练养能够治疗此病!用这种道理解释,吵架、争论都是情绪发泄的借口,而暴乱则是争吵、宣泄无果的直接后果。

山神庙的观点十分明确,相对中立而偏向于公社一方;因为体弱者联盟率先挑起事端,故而称之为暴徒、暴乱。

不利的消息天天传入山神庙,体弱者联盟人多战力弱,打起架来悍不畏死;公社一派身强力壮而人少,打起架来总是缩手缩脚,逃窜比打斗更多、更快。起初,公社一方或许还有一战之力,因为勇气的缺失,失去机会;虽屡败屡战,地盘却越来越少。

大批老、弱、小逃离家园,逃到山神庙、小土山周围避难。公社一方边战边退,退到山神庙外围建立防线,而战事终于进入相持阶段,给人们留出喘息、思索的时间。

公社管委会焦头烂额,整天开会;开来开去,也想不出有用的、能解决问题的办法。某日,楚村长“刚好”碰到楚荆,寒暄、告别之后,走出几步,又停下来,转身对楚荆说道:

“走,小酸枣,跟大爷爷去旁听公社的高级会议!”

楚荆莫名其妙,又有新奇感,点头答应道:

“好的,大爷爷!”

会议没有想象中那么高大上,乱哄哄如村民聊天争吵,实在不成体统。各社长抱怨之后,楚荆总算听明白前线的战况。暴徒凶猛,男女老少齐上阵、齐冲锋;反观公社一方,萎靡不振,全无斗志,防线随时都可能崩溃,山神庙随时可能完蛋。

发完牢骚,社长宛如突然想起旁听的楚荆,转头问道:

“小酸枣,大树会不会有办法?”

楚荆不假思索,首先摇头拒绝:

“大树混沌,不会明白这种事,问也是白问。”

与会者听到这个答案,失望、忧郁之色更浓。楚荆看在眼里,于心不忍,低声说道:

“或许,石人会有办法。”

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