第110章 黑豆炖鱼

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田沃德更加糊涂，追问道：

“俺有眼睛，知道恁炖鱼；俺的意思是，为啥要炖鱼？”

孙浩然想了很多、很久，想要说清楚这个问题，需要太多解释；从哪里说起呢？实在想不清楚，还是沉默以对。

田沃德没有等到回应，觉得脸上无光，想要发火；突然警醒，自己留在这里干啥？不就是加入道院吗？为争一口气而恶言相对，有必要吗？没必要！于是乎，强忍不快，悻悻而去，睡觉！

鱼虽小，却是好兆头；数日之后，竟然钓到一条大鱼，足足一斤半。刘至忠、朱亮出、赛哥再无兴致炖鱼，将辅料配好交给孙浩然，全部离开，让孙浩然自己动手，美其名曰：

“丘真人说过，凡事自己动手！”

田沃德没有离开，调整好心态，兴致勃勃地打下手、做杂事，嘴里不停地说话。孙浩然不明白他想说什么，也不明白，一个人怎么会有那么多话说；不明白便不理睬，就当没听到。

四人热心医病，比修道、读经的兴趣还要大；他们以前是巫医、郎中，如今背靠全真、道院，资源无穷，医术突飞猛进，技艺显着提高。与宋道安等全真先生相比，四人的医术还很差，无法相提并论。四人的优势在于熟悉本地药材，全真诸先生起初离不开他们，后来有意给他们机会学习。

除了醮事，全真先生把精力同样放在治病；也里可温的祭司，答失蛮的大石马（学者、老师），均无法在医术上与道院抗衡。除了汤药，不花钱的针石、砭术，更是出神入化；很多积年老病人，在眼花缭乱的针石之下，纷纷脱离苦海。有时候，祭司、大石马，自己也不得不到道院看病，而宋道安从不拒绝。每当这个时候，宋道安总是谆谆教导：

“切记，全真道不是全真教，何解？”

随后讲述天下各教是一家的道理，劝诫众人不要有门户之见。随后，总会告诫道：

“等丘祖西游归来，我们始终要离开称海城，回归中州；如何维持道院，全看你等道行。”

道院步入正轨之后，全真诸先生轮流给四人开课，讲经书、讲全真戒律、讲斋醮科仪，当然，还有医术。四人识字不多，尤其赛哥，入道院以后才开始识字，很多时候，都要找孙浩然帮忙。

孙浩然钓技成熟，每次出去钓鱼，都能钓到几条大鱼；鱼多，养在瓦盆里慢慢吃。田沃德认为这样不好，唠唠叨叨；孙浩然还是不明白他想说什么，不予理睬。

见状，田沃德自己动手，在道院的池塘里，用木栅隔出一块小块天地，作大鱼盆用；想要捞鱼的时候，将木栅提起即可。然后，不顾孙浩然的态度，将瓦盆里的鱼倒进鱼栅；孙浩然这才想明白，田沃德嘟囔些什么。

鱼多了，孙浩然改变作息，或两三天，或四五天，出城钓鱼一次。田沃德见孙浩然总是晒太阳，想要拉着他跟全真先生学道。开始之时，孙浩然不明所以，不听也不会去；田沃德不厌其烦，整日啰嗦。说的多了，孙浩然仔细思索，才想明白他的意思；清楚意图，才开始考虑：

“要不要去学道，有意思吗？的的确确没有多大意思。”