第295章 人要记仇更要记恩

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心理学中的“创伤后成长理论”指出，适度铭记伤害能够促使个体重新审视自我与世界的关系。就像南非前总统曼德拉，在罗本岛的27年牢狱生涯中，他将白人政权的迫害转化为推动自身成长的动力。

可是现实中，许多人陷入“仇恨成瘾”的陷阱。网络暴力的受害者可能因几句恶意评论陷入长期抑郁，将精力消耗在无意义的对抗中；家族间因琐事产生的宿怨，代代相传，让仇恨演变成沉重的精神枷锁。

这警示我们，记仇需要把握“度”的艺术，既要铭记教训，又要避免让仇恨扭曲人性，就像修剪树枝，既要保留主干，又要剔除旁逸斜出的枝蔓。

与记仇相比，记恩更应该成为我们人生的主旋律。生活中，我们无时无刻不享受着他人的恩情。从呱呱坠地的那一刻起，父母就给予了我们无私的爱，他们含辛茹苦地将我们养大，为我们遮风挡雨，默默付出却不求回报。

在成长过程中，老师传授我们知识，引导我们树立正确的价值观；朋友在我们遇到困难时，伸出援手，给予鼓励和陪伴；甚至在陌生的街头，一个陌生人的善意微笑或一次小小的帮助，都能让我们感受到人间的温暖。

在现实生活中，记仇与记恩往往交织在一起。有时候，我们会因为他人的伤害而忘记了曾经得到的善意；也有时候，我们沉浸在感恩之中，却对某些伤害选择了无原则的宽容。正确处理好两者的关系至关重要。

我们要在记仇中坚守自己的原则和底线，不让他人随意侵犯；在记恩中保持一颗谦卑和感恩的心，不把他人的付出当作理所当然。这种平衡智慧，在中华文明中早有体现。孔子主张“以直报怨，以德报德”，既反对无原则的宽恕，也批判一味报复；范仲淹“先天下之忧而忧”的担当，源自对身边人、事培育之恩的铭记，而他弹劾权贵的勇气，则彰显了守护正义的记仇智慧。

这些先贤的实践，为我们提供了处理爱恨的绝佳范本。

人要记仇更要记恩，这是一种智慧的人生态度。记仇，让我们学会保护自己，在挫折中成长；记恩，让我们懂得珍惜，收获温暖与幸福。

以理性的态度对待仇恨，以虔诚的心态铭记恩情，我们才能在人生的道路上走得更加从容、坚定，才能让自己的生命绽放出绚丽的光彩，同时也为身边的增添更多的美好与温情。