第245章 月亮请你告诉他

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在这个月明星稀的夜晚，短松冈上一片静谧，宛如沉睡的巨兽。然而，对于那些在外漂泊的青年游子来说，这个团圆佳节却如同一杯苦涩的酒，充满了孤独和无奈。他们只能在微博上，像孤独的夜莺般倾诉着自己无法与家人团聚的痛苦，独自面对这漫长而寂寥的夜晚。这些游子们，虽远离家乡，但他们并没有忘记给自己做一份温馨的晚餐，以此来慰藉自己在奔波中的疲惫心灵。在孤独中，他们犹如风中的烛火，享受着一个人的思念，这份思念不仅仅是一种情绪，更是心底深处如潮水般涌动的感情。桥中有明月，明月光里照我家。在外漂泊的游子们，望着那明月，心中不禁涌起如潮水般的思乡之情。他们在他乡独酌一壶酒，却发现西出阳关无故人，这种孤独感，如寒风般刺骨，让人倍感凄凉。在不能团圆的高概率职业当中，艺人这个职业尤为突出，仿佛被施了魔法的陀螺，永不停歇。今日闲来无事，打开微博，发现大多数明星艺人的微博里，都如那孤独的寒星般，闪耀着自己一个人过节的身影。本来是中秋佳节的团圆日子，他们却如那忙碌的蜜蜂，奔波在综艺节目和电视台安排的酒店之间，忙碌的工作如那无情的枷锁，让他们无法与家人共度这个美好的时光。或许正是因为艺人特殊的职业技能，导致越是在人们过节的节假日里，他们的工作就如那燃烧的火焰，越发旺盛。他们为了给观众带来欢乐和感动，如那默默奉献的蜡烛，牺牲了自己与家人团聚的机会。然而，在这背后，他们也有着如那深海般无尽的无奈和心酸。

爱豆在微博上晒出了自己孤身一人过节的照片，照片中的他笑靥如花，宛如春日暖阳，面前摆放着的一道道精致菜肴，犹如一件件精美的艺术品。他写道：“学会对自己好一点，哪怕是独在异乡为异客，也要为自己寻觅一丝温暖。”然而，对于那些如痴如狂的粉丝或者观众的女孩儿们来说，她们或许只是盲目地追星，并未对艺人这个行业进行深入的思考和理解。这无疑是中国粉丝的一大弊病，也是中国艺人难以言说的苦衷。太多的艺人为了迎合观众的喜好，在节假日里依旧忙碌如陀螺，而自己却无法享受片刻真正的闲暇时光。艺人的行业便是如此，当老百姓们在辛勤劳作时，他们或许还能稍事休息；可当老百姓们迎来节假日的欢娱时刻，他们却变得比往日更加繁忙。这也正是为何在古代的农耕时期，走江湖的艺人往往难以获得崇高的社会地位。尽管艺术被视作人类文明的璀璨明珠，但在以生产生活为主要经济支柱的发展中国家，文艺终究只是一种消耗品。它在经济天平上所创造的新价值相对微薄，难以与其他行业相提并论。在中国漫长的历史岁月中，中国长期处于农耕时代的怀抱，农业文明占据着绝对的统治地位。在这样的大背景下，艺术沦为了农耕文明的陪衬品。艺人的生活被称作“走江湖”，江湖之广袤，恰似无根之萍随波逐流，漂泊无定，处处弥漫着不确定性和风险。

江湖人士侠骨柔情，却也置身于险象环生的环境之中。他们的生活宛如被狂风骤雨、惊涛骇浪拍打的浮萍，难以主宰自身命运。于常人而言，朝九晚五、按部就班地维持生计便是安稳生活。在此种安稳生活里，娱乐不过是生活的一味佐料，而非核心所在。然而，艺人却置身于一个规律繁杂、形势变幻莫测的江湖。在江湖卖艺，比拼的不仅是蛮力，更关键的是智谋。江湖情谊亦是五花八门，有快意恩仇，亦有近在咫尺却形同陌路。凡此种种，皆是江湖的组成部分，皆为情之体现。故而，多情之人更适宜投身演艺事业。江湖绝非官场那般索然无味，而是充盈着诸般情感与故事，令人体悟到生活的缤纷多彩。江湖，一个充满传奇色彩的世界，讲求的是礼尚往来、相逢一笑泯恩仇。于中国人的江湖世界中，侠骨柔情乃是其独有的魅力所在，这与外国佬所谓的法治社会大相径庭。国外的演艺界崇尚法律，而中国的演艺江湖则更重视义气。义气，时而在道德范畴之内，时而却在道德之外。正因如此，一些在常人眼中生死攸关的事，在江湖中却变得稀松平常。江湖的情感，恰似菜品一般，醇厚而热烈，宛若浓油赤酱；又似画笔勾勒的画卷，色彩斑斓而绚烂，可谓浓墨重彩。江湖儿女们，在这月圆之夜，当身心难以团圆，仍劳碌奔波于路途时，请静下心来思考，中国的江湖亦有着江湖儿女的深情厚谊。

然而，在这风起云涌的江湖之中，却也潜藏着一些恶徒。那些欺凌女同学的无耻之徒，总会千方百计地寻找各种荒谬的理由来为他们的恶行诡辩。他们或许会狡辩自己只是在开玩笑，亦或是将罪责推诿给他人。但无论怎样，他们的所作所为皆是不可饶恕的，给受害者带来的伤痛更是刻骨铭心、难以磨灭的。在校园这个小小的社会里，霸凌的案例犹如过江之鲫，数不胜数。那些以欺负他人为乐的同学，总能找到形形色色貌似合理的借口去欺压他人。而那些饱受欺凌的人，却往往因诸多缘由而无力辩驳，只能忍气吞声、默默承受。人性本善，我们都怀揣着对美好事物的憧憬，对公平正义的追求。然而，当这种本能遭遇施暴者时，却犹如螳臂当车，全然失去了效用。这并非意味着施暴者已然泯灭了人性，而是当他们面对更为强大的施暴者时，自己也会变得惶恐不安。校园霸凌的施暴者们，常常会信口胡诌一些牵强附会的理由，为自己的暴行开脱。在他们的眼中，那些被欺凌的女生宛如待宰的羔羊，似乎就是咎由自取。譬如，一个原本纯真无邪、善良可人的女孩子，在他们的肆意歪曲下，竟然被污蔑成了道德败坏之人，似乎理应遭受惩罚。这些施暴者从不认为自己的行为是施暴，反倒自欺欺人地给自己的暴行披上一层光鲜亮丽的外衣，美其名曰“替天行道”。任博，便是这样一个活脱脱的校园霸凌施暴者。

他在实施校园霸凌时，心中毫无愧疚之意，反而觉得自己所做的一切都是天经地义的，是站在正义的制高点上。在他的眼中，那些成绩优秀的女同学皆是他的仇敌，她们都理应受到惩处，甚至是死亡的责罚。而他这样学习不佳、四处滋事的男生，才是老师们的心头好，是真正的宠儿。这种想法简直是荒诞不经到了极点，但那些实施校园霸凌的施暴者却常常保持着如此匪夷所思的思维模式。他们的思维犹如脱缰的野马，完全不顾及他人的感受和权益。哪怕所有人都指出他的过错，包括他的挚友，他也会如偏执狂一般，冥顽不灵地坚信自己是正确的，而那些伤害弱小女生的行径亦是理所应当的。这种心理在心理学上被称为施暴者的自我麻痹心理。他们会为自己欺凌他人的行为寻找五花八门的借口和理由，将其粉饰成正义之举。他们自欺欺人地认为自己是在“替天行道”，是在扞卫某种虚无缥缈的正义。然而，这种行为实则只是他们内心扭曲和变态的外化。当他们摧残弱小的时候，他们竟然能从中收获愉悦，这种快乐犹如毒瘤，是建立在他人的痛苦之上的。这是一种极其病态的心理形态，严重背离了社会的道德和伦理准则。

而且对于校园霸凌中的施暴者而言，他们竟然能够心安理得，毫无愧疚之意，仿佛自己的所作所为是天经地义一般。他们坚信自己欺负那些弱小女同学的行径是理所当然的，是顺应“民意”的结果，似乎这是一种被众人认可的行为。这无疑是中国校园的一大悲哀，更是人性的悲哀。那些在成年人眼中都难以接受的霸凌行为，在这些施暴者，比如任博看来，却是一种极度畅快的体验，宛如吸食毒品般令人沉醉。他们的霸凌行为甚至已经逾越了法律的底线，然而，由于被霸凌者的一味忍让和沉默，使得这些霸凌弱小女同学的男同学们愈发嚣张跋扈、肆无忌惮，犹如脱缰的野马，肆意践踏他人的尊严。更可悲的是，当这些欺凌女孩子的男同学步入社会后，他们同样会遭遇到更强大的男性的欺凌。而此时，他们却将这种遭遇作为一种借口，以“踢猫原理”来为自己的行为辩解，仿佛自己才是真正的受害者。所谓“踢猫原理”，就是指一个人在受到挫折后，会将负面情绪像瘟疫一样传播到比自己更弱小的对象身上。于是，他们对那些一直以来习惯被他们欺负的女孩子，变得更加残忍和变本加厉，犹如恶魔般狰狞可怕。这种心理是如此极端，任博便是其中的典型代表。他将欺凌弱小视为一种乐趣，完全不顾及他人的感受和权益，这种行为简直令人发指，就像一只恶狼，无情地吞噬着他人的善良和美好。他的极端性格并非天生如此，而是源于他那扭曲的家庭关系。他实际上是他母亲和其情人的私生子，但却被与他毫无血缘关系的母亲名义上的丈夫——也就是他名义上的父亲的父母抚养长大，这就如同在黑暗的深渊中，将一颗善良的种子深埋，最终使其扭曲变形。

这对挂名的爷爷奶奶对他的宠溺，简直超乎了常人的想象！俗话说，惯子如杀子，可他们对他的这般溺爱，绝非善意之举，而是一种恶意的行为。这种恶意，犹如毒瘤一般，源自于那对老爷爷老奶奶对任博母亲放荡行为的深恶痛绝。他们用那充满恶意的宠爱，将任博塑造成了一个无法无天、为所欲为、四处欺凌弱小的恶魔。这不仅是任博个人的悲哀，更是他身世和家庭背景所带来的灾难。时光匆匆流逝，转瞬间任博已步入中年。对于大多数中年人而言，他们都需要直面所谓的中年危机。然而，对于像任博这样的单身狗来说，这种危机更是犹如泰山压卵般沉重。中年单身，会让人产生一种无法言表的凄凉感，尤其是当目睹同龄人都过上了上有老下有小、老婆孩子热炕头的幸福生活时，这种感觉便如潮水般愈发汹涌。生活中最大的压力，往往是为了金钱而疲于奔命。然而，对于这个年龄段的单身狗来说，他们所承受的压力，不仅仅是生存的压力，还有那如影随形、令人窒息的孤独感。那些已经成家的同龄人，可能会无病呻吟地抱怨说，即便有了家庭，仍然会感到孤独。但对于那些无家可归的单身狗来说，他们所经历的孤独，才是真正的刻骨铭心的孤独。