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每修成一座仙城,都能掌握三道无上大神通!

五座仙城圆满之后,便可再次托举肉身和魂魄真灵飞升至真圣绝巅的第九重天!

换而言之,上三品真圣中,三品真圣就是这体系的半步十四境,二品真圣就是修成白玉京十二楼。

而一品真圣绝巅就是白玉京十二楼五城皆大圆满!

再往上,十四境巅峰,登临十重天,无上伟力在白玉京塑造出一具神胎,能承天地大劫,继续往上,走到极尽就能看到自己仙力所铸的天庭。

若是前路无大神霄,天庭帝座上就是空的。

入主帝座,即可登临完整大神霄,从此与大道齐平,跳出时空长河,如大日凌空!

这也是在轮回洞天时,轮回天尊觉得魏王即便吸收了血海,也不可能登临大神霄的原因,这其中的过程太艰难了!

十重天是尽头吗?

想要继续往上走,不仅要有白玉京的伟力作支撑。

还要托举着一座能扛得住天庭威压的“地界”或者洞天一起飞升,才能有希望稳固的站在三十三重天之上。

魏王短暂的“飞升”上去,领略三十三重天的风采,事后被天庭威压碾碎,就是不入轮回,形神俱灭的下场。

像轮回天尊,不知道用了多少年才塑造出牢固无比的白玉京,又以轮回洞天为基础,缓慢托举飞升,站稳在三十重天,才成就的半步大神霄。

相比之下,冥土的那位幽都天尊差的远了。

他才刚完全炼化了大幽冥界的碎片,托举着“天庭”和“地界”站稳在十重天。

这还是阴神道属于下位大神霄,上方压力小的缘故。

严格意义上来讲,他离半步大神霄还遥不可及。

最多只能称十四境巅峰,能与全盛状态轮回天尊的一道分身争锋就足以自傲。

“在正统仙庭修行体系中,修成十二楼五城需要观想古仙庭的白玉京。”

“而如今,仙庭已坠,再想观想白玉京,就需要从古仙庭散落的气运中捕捉了……”

萧逸大概明白了巫蛮族“好心”布道的原因。

论如今九玄,哪里的古仙庭气运最多?

非中州龙脉祖山莫属。

试想一下,登仙的道路摆在你面前,谁还在乎王朝制度,谁不想求得大超脱?

龙脉祖山是大炎提升底蕴的根基,不容撼动。

而巫蛮族这是想让天下的十四境都去与大炎作对。

那位巫祖甚至推演公布出了如何采集大炎龙脉气运,用来观想白玉京的详细方法,以及如何用仙庭气运提升自己白玉京底蕴的方法……

乃至十三境的伪圣也能采集以往高悬于九玄的古仙庭气运,修成白玉京踏足十四境。

这样不经化凡的唯一缺陷就是永远无法证道大神霄。

可这世上,大神霄的道路本就已经被占得差不多了。

也不是所有人都有魄力和心气去追求那至高的。

当天下孕育出越来越多的十四境,大炎必乱!

巫蛮族其心可诛!

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