第215章 我刘威硕又回来了 三

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见对方若有所思，淳于斟颔首决定继续加码：“三古圣人言：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。然，苍天二十有四，天道运转兴复，炎刘仍有二世可逆天命，且水火不定推移不同，申子互易此为大贤良师之谬矣！”

“谶言代汉者当涂高也，高者威而硕也，晋者前上之称，阳升为日照于四方，金土谓之黄。。。。。。”说到此处淳于斟忽然停下，低头静静的伫立在一旁。

汉语言相对比较写意，但不影响明确的表达，除非连计算者自己都不知道真正的答案。如果一个人大量使用技术术语，计算过程严谨清晰，对于结果却跟你含糊其辞，似是而非的答案从哪个角度解释都有他的道理，那么你不用怀疑一定是碰上了骗子。

这段话刘琰明白，不代表所有人都能明白，里面涉及到一些背景要稍微做一下解释：

汉代三古指的分别是太古伏羲代表圣，上古神农代表德，下古五帝代表贤，其中下古不是指某一个人，而是五帝众人的集合体，后世杂糅了儒家思想，将孔夫子加进去，从此三古分成上古伏羲，中古周文王，下古孔夫子，进而托立三古三圣。

古道家的三古都在天之下，受天地法则的约束，只能顺应法则不能逆反天道；后世三古超脱于天之外，非但不受天地法则约束，满足一定条件还有可能逆天转运，这显然与纯正的道家思想相违背，所以有人说，用儒家的社会性思维去探讨早古道家显然是错误的。

阴盛水溢，百六一匝，阳偏火起，阳九一周，大百六大阳九是为九六，此为大水大火，大水大火必应小水小火、大小甲申。甲申一期鬼对人也，年地既异，推移不同，是以百六阳九常历大数。

以甲申年为基准，每隔六十年算一个轮回，《太平经》讲到，每到甲申年就有大小不同的灾变，想要提前预知便需要推算。但是不能拿起算盘直接计算，因为历法要计算润，天象异常也有可能导致人世出现变动，想得到准确答案得根据实际情况推演。

数学推演需要一个固定的常数，天道给出了这个常数，就是所谓阴阳历数，如何推算过于复杂，我知道你现在看的脑瓜子嗡嗡的，所以直接给答案：

阳九一周阴匝一百零六，结合乾九坤六得出一个数字九十六。这是个“一定之数”，代表重复的规律，表示一定的次序。

有了常数还得带入公式，公式不是发明出来就能用的，应用需要具备合理性。

合理的公式要满足几个要求，其一是要有具体的度量衡；二要有可操作的具体定义，比如变量，属于或是对象；三要满足简约原则，即当众多变量出现时，能够以最简约的方式得到答案。最后要具备边界条件，杜绝模棱两可的语言，在一定范围内做到定义清晰，并且能够明确指定所预测的应用范围。

古人的公式说复杂也复杂，说简单也简单，就是天象：

仰则观象于天，俯则观法于地，象见于上，形成于下，天地设位北辰合元，垂耀运机度张百精，二十八宿各布，三阶二十七大夫，九列八十一元士，斗衡、太微、摄提凡百二十官，星象之备合计二百五十有六。

漫天星斗都有他的运行规律，这些规律可以看作常量。苍穹偶尔会出现异常，比如孛星，流星或是超新星爆发，每一次异常都不是偶然，都与星象存在内在关联。通过这些异常结合原本的星象可以得到足够的变量，得到足够的变量之后再辅以各家的学术要求，一套合适的应用公式便信手拈来。

有了常数和公式还不够，古人用天干地支做为计算的参照。天干地支既是纪元法，普通人拿来当做日历用于指导生产生活；也类似数学中的对数表，推演天机时用来套用复杂的公式进行运算。

按照运势推演，三古圣人说的甲子是公元220年前后，而公元184年是甲申水火之年，注定发生灾难但不会改朝换代。世间万物存在定数也一定存在变数，黄天顶替苍天的时间发生两汉二十四位皇帝之后，改朝换代不意味着苍天马上会消亡，转换不是瞬间完成而是有一个过程，过程中天道会给苍天两代人的机会翻身。

刘琰没在乎对方大逆不道，因为这类话说的人太多了，包括自己在许昌时就和赵温一起推演过国运，不光是220年会改朝换代，六十年之后还会再来一次，之所以不能准确预计时间是因为不知道中途会有几次甲申水火干扰。

对于这一次天命更替，刘琰和赵温之间的答案并不相同，两人的测算时间差距五年。刘琰预测是260年前后，而赵温笃定还要加上五年时间，每次问为什么要多算五年赵温总是笑而不答。现在淳于斟只讲220年这一次，刘琰也不打算和他深入探讨之后的事情。

解释这么多无非就是讲张角不懂，把时间算错了导致黄巾起义失败。既然张角不是黄天的天命之子，那么别人就有机会了，当涂高指的高大巍峨的阙门，正好迎合威硕二字，晋字有向前和上升的含义。那么有没有一种可能，刘琰此行上应天命变身成黄龙大帝，成为真正的天命之子。

只从刘琰了解的《京氏易》内容来讲，淳于斟推倒的方法很严谨，以此为依据似乎能佐证其他方法没有作假。但是，这是将数种方式结合在一起推演出的结论，如果只用《京氏易》推演那么结果会发生偏差。

刘琰在思索淳于斟背后隐藏有什么其他目的，脸上魂游天外的模样似乎是没听懂，淳于斟彻底泄气了，合着神秘感都白费了这家伙没听明白。

早知道如此方才就换成大白话忽悠人，淳于斟摆摆手索性直接说：“尊驾金命土运，注定北行入晋成大有之象，呃，我是说你有皇帝命，成功就作黄龙大帝承受晋统！”

“黄龙大帝？”刘琰扭过头凝视西南方向若有所思：“我在太行山里见过黄龙。”

淳于斟也跟着扭头看过去，发现远处群山茫茫一片，既然看不见嘴里便敷衍道：“应该很壮观吧。”

刘琰冷哼一声：“龙翔山乃无根孤岭，其真名唤做黄龙山，西北群山缠握锁龙，先升后堕刑杀无当，东南大河横亘阻隔，神器偏安四极两绝。”

说着刘琰凑近半步压低声音：“晋位不正阴阳反复，进退不居以阴触阳，以柔覆刚三十六位相荡，反复其道照于当涂高者，黄天三甲子大有终焉。”

晋的含义不光有好的一面，也有坏的一面，如果天命传承的程序存在瑕疵，那么坏的一面就会被放大。后果会很严重，频繁更换反复无常，来来回回内耗不断，三十六个灾祸相继发生没有任何机会拯救，所有的灾祸都是过客，他们都为“当涂高”铺垫成功的道路。

到最后仅存的家族血脉会被苍天之子全部抹杀，完成抹杀得位不正的黄天传承之后，苍天之子们会全部消失。对此刘琰给出了大致时间，从黄天第一次取代苍天开始算起，三个甲子之后最终的“当涂高”会收获果实，到此时大有运数才算告一段落。

淳于斟面色一震，只转瞬便回归淡然：“您不是吃喝嫖赌没认真学吗？”

刘琰突然变得唏嘘起来：“黄龙是旧年号啦，现在是青龙元年，贵女为巽体象金木，从起镇星升主亢位。不是金土晋，永远都不会是。”

讲到此处刘琰翻身上马，饶有意味的看向远方：“临渊照胆对吗？”

大群骑兵呼啸而过，淳于斟还在沉思，金方以火火在天上，与离飞伏出自东方，为生之本为动之主，角宿从位西北有声。

“震惊百里。。。。。。不对，不对！”淳于斟默念一句忽然摇头：“竟然是奇偶定于象，建侯行师，帝出乎震！”

别看只改了一个字，黄和青对于天道来讲完全不同，形势巨变有必要仔细询问清楚。再抬头刘琰早就不见踪影，找不到人淳于斟气闷不已，猛然间想到重要事一拍额头：“糟糕，得赶紧通知伯阳！”