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从这里看,诸葛一不得不承认,这个神尊【性】真的是一个勘破神性的好手,哪怕根本不是一个层次的存在,在祂的布局中,依旧为其所用所引。

这远超魔尊【无】的神之棋魂力自然成了【性】最强大的助力,不过即便如此,从大局来看,【性】依旧要处于被压制地位的。

作为魔天之下,【性】以身入局的情况下,一不小心就可能被【无】找到机会动用魔天的垂青进行献祭。

虽然这种献祭无法一直使用,但只要【性】的核心区域被找到,一两次的献祭,就足以让其元气大伤。

这是天道规则上的绝对优势,就如同棋手对弈时,拥有圣争规则的那一方就是占据优势,不服,要么祭出同等力量要么憋着。

诸葛一将自己代入到了【性】的一方,思索如果是自己该如何破局。

神魔棋局虽然看似极其变态,但本质依旧是棋局,只要利用棋局之法,绝对会有破局的办法。

之前的人族做不到,并非神魔不给你机会,而是压根连上桌的能力都没,可【性】不同,祂同为代言人,是为神代言的。

所以祂可以,只不过难度高了点。

面对如此棋局,诸葛一擅长的那种大势对轰,绝对就是自寻死路。

诸葛一几乎可以想到,在和【无】相互起大势之时,对方直接给你大本营皇宫来一个超级献祭,那真的是大雪崩定式了。

反倒是思想一道,倒是有机会,正常的思想之道当然是相似的局面,思想汇聚之地或者魁首一旦被搞掉,就可能陷入万劫不复的地步。

可毕竟有些思想甚至不需要或者说不完全依靠带头之人,比如杨朱理论。

倒是诸葛一觉得,如果在这种局面,以云昊空师兄的苍生棋道应对反而是最合适的。

苍生浩渺,根本没有一个特别的主心骨,你献祭之次有上限,他苍生之力无穷,以无穷苍生之力绝对可以抵消魔天献祭之威。

至于诸葛一自己, 他想到的应对之法则是起义,破局之点也在于一句“王侯将相宁有种乎”。

但这样破局是有可能,破局之后却依旧存在问题,只要掌控魔天一方不搭理你,任由你起义成功,新的王朝建立之后,就又可以一锅端了。

短时间内,诸葛一脑海中还真没有想出特别合适的应对方式。

可以说这一手,对于诸葛一的英雄棋灵为主的落子习惯而言,已经算得上是针对了。

但,【性】不是诸葛一,诸葛一能想到的他未必了解,可【性】的落子,诸葛一也绝对无法学习。

前三手,【性】的落子都是普通的苍生,大量神灵被祂肆意落下,遍布了整个白子区域,甚至还有一些通过暗子手法落到了黑子区域。

三手不出英雄棋灵,也意味着,【性】的应对手段会直接在对战回合亮出,到底是什么,让祂有如此底气呢?

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