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朱载坖并没有对于臣子们这些争论加以干涉,很快这些奏疏就开始多起来了。
首先是河南道掌道御史辛自修上疏开团,辛自修当然是支持礼部的,他在奏疏中称:“朝仪久旷,班行不肃,自是小臣不知国体,此系朝仪,不可不辨。礼部掌天下至礼仪,自当肃之。洪武旧制,精当完备,以品定班,何得多言?以肃臣僚之体,以靖次序之分!”
辛自修是坚决支持礼部的,但是很快翰林编修兼礼科给事中李廷机就上疏予以驳斥。
李廷机在奏疏中说道:“朝廷更定制度,又有不拘于 品者,如内阁官、锦衣卫,升立宝位之东西。翰林学士列于佥都御史之上,其他翰林官不论品级,叙于京堂之内。六科自为一等,列于部属之先,及鸿胪寺、尚宝司列于西阶,三科六道与东班对侍。虽若次序参错,班行混淆,然或以顾问纠察,或以奏事承旨,莫不有因,难以轻改。”
李廷机则认为虽然内阁提出的方案是与洪武旧制不同的,但是也是有原因的,也是难以轻易改动的。
但是外朝官员显然是不能接受的,之前是这些六七的小鱼小虾上疏,现在看来他们解决不了问题,于是礼部尚书陆树声亲自上阵,陈述自己的意见,陆树声的意见很简单:“国家初制,百官以品序列,故今皇极殿前所列品山表识森然。”
陆树声的看法很简单,就是要恢复洪武旧制,以品级定班次,陆树声这样的大佬参与进来之后,情况立马就不一样,在这个问题上部院是非常团结的,各位尚书、都御史都支持陆树声,内阁也上疏请求圣裁。
朱载坖只得召集朝议,商量班次问题,对于这个问题,朱载坖之前也思考过,洪武旧制当然是没有问题,以品级定朝班,最能够体现大朝会这一活动的严肃性,对于朝廷来说,这样的活动首先就是要严肃,但是内阁等近侍官员的特殊性也要考虑。
所以朱载坖首先召集臣子们,让他们各抒己见,部院大臣们认为,朝廷制定朝班,是为了正上下之分,朝官也须按照品级侍班、行礼和叙坐,班行次第不可紊乱。所以按照品级来确定朝班是最公平的办法。以品分班、叙立,既是国初旧制,即便是后世出现乱班的现象时,以品级序班的原则也没有放弃,现在朱载坖刷新朝政,首先就是要,明礼定制,而国初之制最为严谨,就应当依照国初旧制。
左都御史海瑞说道:“陛下,我朝设官分职,品制截然且在,乃人情务于好上,法制废于因循,沿至于今,遂成陵替。 官名九品,混若一途,纲纪紊矣!”海瑞认为朝班干系重大,申明礼制,自朝仪始。要以洪武旧制,严明礼制。
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